可以说庞宜之复活了萧凛,给了他另外的生命,并且成为了衡阳宗的大师兄。他没有了五百年前萧凛的记忆,本可以在衡阳宗活出自己的生活。但是黎苏苏的出关和妹女的出现,改变了这一切。而当时“软性电影”提倡的艺术快感论,宣扬电影是为了人的艺术,以人的感官与身体为衡量标准,反对空洞的宣传和枯燥的思想教育。这些“以人为本”的艺术标准,在近百年后的当下也成为我们思考的对象。文艺创作在不同时代的标准和目标看似大相径庭,实际上如果把目光放远,我们会发现,这是非常自然的一种成长曲线。
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