公园抢椅子，从人性的角度揭示了战争存在的必然性；警察捉天使，表达了导演对和平的存在形式的个人看法，即和平就是一场闹剧后剩下的两个字；鸟与人，实际上展现的是种族关系，也为后来在纽约碰壁埋了伏笔，种族这层屏障，连爱都打不破，何况成吨的血与泪呢；出租车上黑人得知他是巴勒斯坦人的极度兴奋，表达的是作者对宗教的反思，巴勒斯坦的耶路撒冷自古为兵家之地，所谓“圣城”更是由无数白骨堆积而成，千百年来将亚欧人民紧密连接的犹太教和基督教的传播，实际上伴随着无数的杀戮和征服，而苏莱曼在出租车上所受到的突然其来的尊重，便正是踩在这些杀戮之上的结果；车底下藏的花，从主题上来讲，从时间与历史的关系角度理解或许更为妥当，而且也很好的呼应了占卜者对巴勒斯坦未来的预言，即警察与偷花贼都忘记的真相，只有站在高楼上的，并且与这件事毫无关联的苏莱曼得以看见。巴黎，是一个处处有巴勒斯坦的影子，却偏偏不是巴勒斯坦的地方。调研发现，一些以“甜”“虐”“燃”“爽”等情绪标签标榜的影片，尽管在国内市场取得了较好表现，但国际传播长效影响力表现并不理想，甚至出现了上映后口碑与热度的断崖式下跌。而入选国际传播长效影响力前50名的中国电影，在情绪的表达方面大都凝练克制：《地久天长》沉稳舒缓地呈现两个家庭背负的重担与忍让之心；《卧虎藏龙》中李慕白的爱也是隐忍克制的，影片构筑的江湖中，更重要的不是刀光剑影，而是深藏于心的人情世故。中国文化国际传播研究院院长黄会林认为，这些作品“包含着内容的充实与丰富，也包含着形式的鲜明与通达，二者通过整合形成内在的关联，从而以真实的生命表现引发接受者的感动”。