从另一个层面上讲,人多一点“傻气”,不全是为了世俗意义上的成功,更多的是可以获得自己内心的安宁。“傻春”面对家庭的重担无怨无悔,“傻柱”面对生活的不易依然嘻嘻哈哈,“傻茂”面对朋友的背叛最终一笑泯恩仇,这些正是他们内心安宁、豁达通透的表现。这种生活态度和境界,岂是《情满四合院》里的许大茂、《情满九道弯》里的贺薛阳之流所能拥有的?从他们始终活得开心坦荡这方面来看,谁又能说他们傻呢?在传统的英雄叙事的影片中,女性人物往往被塑造为“被凝视”的位置,被男性观看,为男性提供视觉快感,当然这里的男性包括剧中的男性人物,也包括剧外的男性观众。回顾美国早期的英雄叙事电影中的女性往往都是以男性主体人物的伴侣出现,她以客体的功能被塑造,用情感关系激发男性主体人物“冲冠一怒为红颜”的英雄行动,她们经常被设定为身处陷阱,然后等待着英雄主体人物的营救,最后只需要献上自己的拥抱和热吻以表感谢,她们的剧作功能也就完成了。
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